وَيَا مَنْ لاَ يُجَاوِزُهُ رَجَاءُ الرَّاجِينَ ،

wa yā man lā yujāwizuhū rajā’u ar-rājīn,

وَيَا مَنْ لاَ يَضِيعُ لَدَيْهِ أَجْرُ الْمُحْسِنِينَ،

wa yā man lā yaḍī‘u ladayhī ajru al-muḥsinīn,

وَيَا مَنْ هُوَ مُنْتَهَى خَوْفِ الْعَابِدِينَ،

wa yā man huwa muntahā khawfi al-‘ābidīn,

وَيَا مَنْ هُوَ غَايَةُ خَشْيَةِ الْمُتَّقِينَ.

wa yā man huwa ghāyatu khashyati al-muttaqīn.

هَذا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي الذُّنُوبِ ،

hadhā maqāmu man tadāwalathu aydī adh-dhunūb,

وَقَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَايَا ،

wa qādat-hu azimmatu al-khaṭāyā,

وَاسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ،

wa istaḥwadha ‘alayhi ash-shayṭān,

فَقَصَّرَ عَمَّا أَمَرْتَ بِهِ تَفْرِيطَاً،

fa-qaṣṣara ‘ammā amarta bihī tafrīṭā,

وَتَعَاطى مَا نَهَيْتَ عَنْهُ تَغْرِيراً،

wa ta‘āṭā mā nahayta ‘anhu taghrīrā,

كَالْجاهِلِ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ،

ka-al-jāhili bi-qudratika ‘alayh,

أَوْ كَالْمُنْكِرِ فَضْلَ إحْسَانِكَ إلَيْهِ،

aw ka-al-munkiri faḍla iḥsānika ilayh,

حَتَّى إذَا انْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ الْهُدَى،

ḥattā idhā infataḥa lahū baṣaru al-hudā,

وَتَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحَائِبُ الْعَمَى أَحْصَى مَا ظَلَمَ بِهِ نَفْسَهُ،

wa taqashsha‘at ‘anhu saḥā’ibu al-‘amā aḥṣā mā ẓalama bihī nafsah,

وَفَكَّرَ فِيمَا خَالَفَ بِهِ رَبَّهُ،

wa fakkara fīmā khālafā bihī rabbah,

فَرَأى كَبِيْرَ عِصْيَانِهِ كَبِيْراً، وَجَلِيل مُخَالَفَتِهِ جَلِيْلاً،

fa-ra’ā kabīra ‘iṣyānihī kabīrā, wa jalīla mukhālafatihī jalīlā,

فَأَقْبَلَ نَحْوَكَ مُؤَمِّلاً لَكَ، مُسْتَحْيِيَاً مِنْكَ،

fa-aqbala naḥwaka mu’ammilan lak, mustaḥyiyan mink,

وَوَجَّهَ رَغْبَتَهُ إلَيْكَ ثِقَةً بِكَ،

wa wajjaha raghbatuhū ilayka thiqatan bik,

فَأَمَّكَ بِطَمَعِهِ يَقِيناً، وَقَصَدَكَ بِخَوْفِهِ إخْلاَصَاً،

fa-ammakā bi-ṭama‘ihī yaqīnā, wa qaṣadaka bi-khawfihī ikhlāṣā,

قَدْ خَلاَ طَمَعُهُ مِنْ كُلِّ مَطْمُوع فِيهِ غَيْرِكَ،

qad khalā ṭama‘uhū min kulli maṭmū‘in fīhi ghayrik,

وَأَفْرَخَ رَوْعُهُ مِنْ كُلِّ مَحْذُور مِنْهُ سِوَاكَ،

wa afrakha raw‘uhū min kulli maḥdhūrin minhu siwāk,

فَمَثَّلَ بَيْنَ يَدَيْكَ مُتَضَرِّعـاً،

fa-maththala bayna yadaykā mutaḍarri‘an,

وَغَمَّضَ بَصَرَهُ إلَى الأرْضِ مُتَخَشِّعَاً،

wa ghammaḍa baṣarahū ilā al-arḍi mutakhashshi‘an,

وَطَأطَأَ رَأسَهُ لِعِزَّتِكَ مُتَذَلِّلاً،

wa ṭaṭa’a ra’sahū li-‘izzatika mutadhallilā,

وَأَبَثَّكَ مِنْ سِرِّهِ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُ خَضُوعاً،

wa abaththaka min sirrihī mā anta a‘lamu bihī minhu khuḍū‘ā,

وَعَدَّدَ مِنْ ذُنُوبِهِ مَا أَنْتَ أَحْصَى لَهَا خُشُوعاً

wa ‘addada min dhunūbihī mā anta aḥṣā lahā khushū‘ā

وَاسْتَغَاثَ بِكَ مِنْ عَظِيمِ مَاوَقَعَ بِهِ فِي عِلْمِكَ

wa istaghātha bika min ‘aẓīmi mā waqa‘a bihī fī ‘ilmika

وَقَبِيحِ مَا فَضَحَهُ فِي حُكْمِكَ

wa qabīḥi mā faḍaḥahū fī ḥukmik

مِنْ ذُنُوبٍ أَدْبَرَتْ لَذَّاتُهَا فَذَهَبَتْ،

min dhunūbin adbarat ladhdhātuhā fa-dhahabat,

وَأَقَامَتْ تَبِعَاتُهَا فَلَزِمَتْ،

wa aqāmat tabi‘ātuhā fa-lazimat,

لا يُنْكِرُ يَا إلهِي عَدْلَكَ إِنْ عَاقَبْتَهُ،

lā yunkiru yā ilāhī ‘adlak in ‘āqabtah,

وَلا يَسْتَعْظِمُ عَفْوَكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ وَرَحِمْتَهُ;

wa lā yasta‘ẓimu ‘afwaka in ‘afawta ‘anhu wa raḥimtah;

لِأَمْرِكَ فِيمَا أَمَرْتَ بِهِ مِنَ الدُّعَاءِ،

li-amrika fīmā amarta bihī min ad-du‘ā’,

مُتَنَجِّزاً وَعْدَكَ فِيمَا وَعَدْتَ بِهِ مِنَ الإجَابَةِ إِذْ تَقُولُ

mutanajjizan wa‘daka fīmā wa‘adta bihī min al-ijābah idh taqūl:

(اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).

(ud‘ūnī astajib lakum).

أَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ

allāhumma fa-ṣalli ‘alā muḥammad wa ālih

وَالْقَنِي بِمَغْفِـرَتِكَ كَمَا لَقِيتُكَ بِإقْرَارِي

wa alqinī bi-maghfiratika kamā laqītuka bi-iqrārī

وَارْفَعْنِي عَنْ مَصَارِعِ الذُّنُوبِ كَمَا وَضَعْتُ لَكَ نَفْسِي

wa irfa‘nī ‘an maṣāri‘i adh-dhunūb kamā waḍa‘tu lakā nafsī

وَاسْتُرْنِي بِسِتْرِكَ كَمَا تَأَنَّيْتَنِي عَنِ الانْتِقَامِ مِنِّي.

wa usturnī bi-sitrika kamā ta’annaytanī ‘ani al-intiqām minnī.

أَللَّهُمَّ وَثَبِّتْ فِي طَاعَتِكَ نِيَّتِيْ،

allāhumma wa thabbit fī ṭā‘atika niyyatī,

وَأَحْكِمْ فِي عِبَادَتِكَ بَصِيـرَتِي،

wa aḥkim fī ‘ibādatika baṣīratī,

وَوَفِّقْنِي مِنَ الأَعْمَالِ

wa waffiqnī mina al-a‘māl

لِمَا تَغْسِلُ بِهِ دَنَسَ الخَطَايَا عَنْي،

li-mā taghsilu bihī danasa al-khaṭāyā ‘annī,

وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَمِلَّةِ نَبِيِّكَ

wa tawaffanī ‘alā millatika wa millati nabiyyik

مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّـلامُ إذَا تَوَفَّيْتَنِي.

muḥammad ‘alayhī as-salām idhā tawaffaytanī.

أَللَّهُمَّ إنِّي أَتُوبُ إلَيْـكَ فِي مَقَامِي هَذَا

allāhumma innī atūbu ilayka fī maqāmī hādhā

مِنْ كَبَائِرِ ذُنُوبِي وَصَغَائِرِهَا

min kabā’iri dhunūbī wa ṣaghā’irihā

وَبَوَاطِنِ سَيِّئآتِي وَظَوَاهِرِهَا،

wa bawāṭini sayyi’ātī wa ẓawāhirihā,

وَسَوالِفِ زَلاَّتِي وَحَوَادِثِهَا،

wa sawālifi zallātī wa ḥawādithihā,

تَوْبَةَ مَنْ لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِمَعْصِيَةٍ

tawbata man lā yuḥaddithu nafsahū bi-ma‘ṣiyah

وَلاَ يُضْمِرُ أَنْ يَعُودَ فِي خَطِيئَةٍ،

wa lā yuḍmiru an ya‘ūda fī khaṭī’ah,

وَقَدْ قُلْتَ يَا إلهِي فِي مُحْكَمِ كِتابِكَ

wa qad qulta yā ilāhī fī muḥkami kitābika

إنَّكَ تَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِكَ،

innaka taqbalu at-tawbata ‘an ‘ibādik,

وَتَعْفُو عَنِ السَّيِّئاتِ، وَتُحِبُّ التَّوَّابِينَ،

wa ta‘fū ‘ani as-sayyi’āt, wa tuḥibbu at-tawwābīn,

فَاقْبَلْ تَوْبَتِي كَمَا وَعَدْتَ وَأعْفُ عَنْ سَيِّئاتِي كَمَا ضَمِنْتَ،

fa-iqbal tawbatī kamā wa‘adta wa u‘fu ‘an sayyi’ātī kamā ḍaminta,

وَأَوْجِبْ لِي مَحَبَّتَكَ كَمَا شَـرَطْتَ،

wa awjib lī maḥabbatika kamā sharaṭt,

وَلَـكَ يَـا رَبِّ شَـرْطِي أَلاّ أَعُودَ فِي مَكْرُوهِكَ،

wa lakā yā rabbi sharṭī allā a‘ūda fī makrūhik,

وَضَمَانِي أَلاّ أَرْجِعَ فِي مَذْمُومِكَ،

wa ḍamānī allā arji‘a fī madhmūmik,

وَعَهْدِي أَنْ أَهْجُرَ جَمِيعَ مَعَاصِيكَ.

wa ‘ahdī an ahjura jamī‘a ma‘āṣīk.

أَللَّهُمَّ إنَّكَ أَعْلَمُ بِمَا عَمِلْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا عَلِمْتَ،

allāhumma innaka a‘lamu bi-mā ‘amiltu fa-ighfir lī mā ‘alimt,

وَاصْرِفْنِي بِقُدْرَتِكَ إلَى مَا أَحْبَبْتَ.

wa iṣrifnī bi-qudratika ilā mā aḥbabt.

أَللَّهُمَّ وَعَلَيَّ تَبِعَاتٌ قَدْ حَفِظْتُهُنَّ،

allāhumma wa ‘alayya tabi‘ātun qad ḥafiẓtuhunna,

وَتَبِعَاتٌ قَدْ نَسيتُهُنَّ،

wa tabi‘ātun qad nasītuhunna,

وَكُلُّهُنَّ بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَـامُ،

wa kulluhunna bi-‘aynika allatī lā tanām,

وَعِلْمِكَ الَّذِي لا يَنْسَى

wa ‘ilmika alladhī lā yansā

فَعَوِّضْ مِنْهَا أَهْلَهَا وَاحْطُطْ عَنّي وِزْرَهَا،

fa-‘awwiḍ minhā ahlahā waḥṭuṭ ‘annī wizrahā,

وَخَفِّفْ عَنِّي ثِقْلَهَا، وَاعْصِمْنِي مِنْ أَنْ اُقَارِفَ مِثْلَهَا.

wa khaffif ‘annī thiqlahā, wa i‘ṣimnī min an uqārifa mithlahā.

أَللَّهُمَّ وَإنَّهُ لاَ وَفَاءَ لِي بِالتَّوْبَةِ إلاَّ بِعِصْمَتِكَ،

allāhumma wa innahū lā wafā’a lī bi-at-tawbati illā bi-‘iṣmatik,

وَلا اسْتِمْسَاكَ بِي عَنِ الْخَطَايَا إلاَّ عَنْ قُوَّتِكَ،

wa lā istimsāka bī ‘ani al-khaṭāyā illā ‘an quwwatik,

فَقَوِّنِي بِقُوَّة كَافِيَة، وَتَوَلَّنِي بِعِصْمَة مَانِعَة.

fa-qawwinī bi-quwwatin kāfiyah, wa tawallanī bi-‘iṣmatin māni‘ah.

أَللَّهُمَّ أَيُّما عَبْد تَابَ إلَيْكَ

allāhumma ayyumā ‘abdin tāba ilayk

وَهُوَ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ فَاسِخٌ لِتَوْبَتِهِ

wa huwa fī ‘ilmi al-ghayb ‘indak fāsikhun li-tawbatih

وَعَائِدٌ فِي ذَنْبِهِ وَخَطِيئَتِهِ

wa ‘ā’idun fī dhanbihī wa khaṭī’atih

فَإنِّي أَعُوذُ بِكَ أنْ أَكُوْنَ كَذلِكَ،

fa-innī a‘ūdhu bika an akūna kadhālik,

فَاجْعَلْ تَوْبَتِي هَذِهِ تَوْبَةً لا أَحْتَاجُ بَعْدَهَا إلَى تَوْبَة،

fa-ij‘al tawbatī hādhihī tawbatan lā aḥtāju ba‘dahā ilā tawbah,

تَوْبَةً مُوجِبَةً لِمَحْوِ مَا سَلَفَ، وَالسَّلاَمَةِ فِيمَـا بَقِيَ.

tawbatan mūjibatan li-maḥwi mā salaf, wa as-salāmah fīmā baqī.

أَللَّهُمَّ إنِّي أَعْتَـذِرُ إلَيْـكَ مِنْ جَهْلِي،

allāhumma innī a‘tadhiru ilayka min jahlī,

وَأَسْتَـوْهِبُـكَ سُوْءَ فِعْلِي،

wa astawhibuka sū’a fi‘lī,

فَـاضْمُمْنِي إلَى كَنَفِ رَحْمَتِكَ تَطَوُّلاً،

fa-aḍmum-nī ilā kanaf raḥmatika taṭawwulā,

وَاسْتُرْنِي بِسِتْرِ عَافِيَتِكَ تَفَضُّلاً.

wa usturnī bi-sitri ‘āfiyatika tafaḍḍulā.

أَللَّهُمَّ وَإنِّي أَتُوبُ إلَيْكَ

allāhumma wa innī atūbu ilayk

مِنْ كُلِّ مَا خَالَفَ إرَادَتَكَ

min kulli mā khālafā irādatak

أَوْ زَالَ عَنْ مَحَبَّتِـكَ

aw zāla ‘an maḥabbatika

مِنْ خَـطَرَاتِ قَلْبِي

min khaṭarāti qalbī

وَلَحَـظَاتِ عَيْنِي

wa laḥaẓāti ‘aynī

وَحِكَايَاتِ لِسَانِي،

wa ḥikāyāti lisānī,

تَوْبَةً تَسْلَمُ بِهَا كُلُّ جَارِحَة عَلَى حِيَالِهَا مِنْ تَبِعَاتِكَ،

tawbatan taslamu bihā kullu jāriḥatin ‘alā ḥiyālihā min tabi‘ātik,

وَتَأْمَنُ مِمَّا يَخَافُ الْمُعْتَدُونَ مِنْ أَلِيْمِ سَطَوَاتِكَ.

wa ta’manu mimmā yakhāfu al-mu‘tadūn min alīm saṭawātik.

أَللَّهُمَّ فَارْحَمْ وَحْدَتِي بَيْنَ يَدَيْكَ،

allāhumma fa-irḥam waḥdatī bayna yadayk,

وَوَجِيبَ قَلْبِي مِنْ خَشْيَتِكَ،

wa wajība qalbī min khashyatik,

وَاضْطِرَابَ أَرْكَانِي مِنْ هَيْبَتِكَ،

wa iḍṭirāba arkānī min haybatik,

فَقَدْ أَقَامَتْنِي يَا رَبِّ ذُنُوبِي مَقَامَ الْخِزْيِ بِفِنَائِكَ،

fa-qad aqāmatnī yā rabbi dhunūbī maqām al-khizy bi-finā’ik,

فَإِنْ سَكَتُّ لَمْ يَنْطِقْ عَنِّي أَحَدٌ،

fa-in sakattu lam yanṭiq ‘annī aḥad,

وَإِنْ شَفَعْتُ فَلَسْتُ بِأَهْلِ الشَّفَاعَةِ.

wa in shafa‘tu fa-lastu bi-ahli ash-shafā‘ah.

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ

allāhumma ṣalli ‘alā muḥammad wa ālih

وَشَفِّعْ فِي خَطَايَـايَ كَرَمَكَ،

wa shaffi‘ fī khaṭāyāyā karamak,

وَعُدْ عَلَى سَيِّئاتِي بِعَفْوِكَ،

wa ‘ud ‘alā sayyi’ātī bi-‘afwik,

وَلاَ تَجْزِنِي جَزَآئِي مِنْ عُقُوبَتِكَ

wa lā tajzinī jazā’ī min ‘uqūbatik

وَابْسُطْ عَلَيَّ طَوْلَكَ وَجَلِّلْنِي بِسِتْرِكَ،

wa ubṣuṭ ‘alayya ṭawlak wa jallilnī bi-sitrik,

وَافْعَلْ بِي فِعْلَ عَزِيزٍ تَضَرَّعَ إلَيْهِ عَبْدٌ ذَلِيلٌ فَرَحِمَهُ،

wa if‘al bī fi‘la ‘azīzin taḍarra‘a ilayhi ‘abdun dhalīlun fa-raḥimah,

أَوْ غَنِيٍّ تَعَرَّضَ لَهُ عَبْدٌ فَقِيرٌ فَنَعَشَهُ.

aw ghaniyyin ta‘arraḍa lahū ‘abdun faqīrun fa-na‘ashah.

أَللَّهُمَّ لاَ خَفِيرَ لِي مِنْكَ فَلْيَخْفُرْنِيْ عِزُّكَ،

allāhumma lā khafīra lī minka fa-līakhfurnī ‘izzuk,

وَلا شَفِيعَ لِيْ إلَيْكَ فَلْيَشْفَعْ لِي فَضْلُكَ،

wa lā shafī‘a lī ilayka fa-līashfa‘ lī faḍluk,

وَقَدْ أَوْجَلَتْنِي خَطَايَايَ فَلْيُؤْمِنِّي عَفْوُكَ،

wa qad awjalatnī khaṭāyāyā fa-līu’minnī ‘afwuk,

فَمَا كُلُّ مَا نَطَقْتُ بِهِ عَنْ جَهْلٍ مِنِّي بِسُوْءِ أَثَرِي،

fa-mā kullu mā naṭaqtu bihī ‘an jahl minnī bi-sū’i atharī,

وَلاَ نِسيَانٍ لِمَا سَبَقَ مِنْ ذَمِيمِ فِعْلِي،

wa lā nisyān li-mā sabaqa min dhamīm fi‘lī,

وَلكِنْ لِتَسْمَعَ سَمَاؤُكَ وَمَنْ فِيْهَـا،

wa lākin li-tasma‘a samā’uka wa man fīhā,

وَأَرْضُكَ وَمَنْ عَلَيْهَا مَا أَظْهَرْتُ لَكَ مِنَ النَّدَمِ،

wa arḍuka wa man ‘alayhā mā aẓhartu lakā mina an-nadam,

وَلَجَـأتُ إلَيْكَ فِيـهِ مِنَ التَّوْبَـةِ،

wa laja’tu ilayka fīhī mina at-tawbah,

فَلَعَـلَّ بَعْضَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَرْحَمُنِي لِسُوءِ مَوْقِفِي،

fa-la‘alla ba‘ḍahum bi-raḥmatika yarḥamunī li-sū’i mawqifī,

أَوْ تُدْرِكُهُ الرِّقَّةُ عَلَىَّ لِسُوءِ حَالِي

aw tudrikuhu ar-riqqatu ‘alayya li-sū’i ḥālī

فَيَنَالَنِي مِنْهُ بِدَعْوَةٍ أَسْمَعُ لَدَيْكَ مِنْ دُعَائِي،

fa-yanālanī minhu bi-da‘watin asma‘u ladayka min du‘ā’ī,

أَوْ شَفَاعَـةٍ أَوْكَدُ عِنْدَكَ مِنْ شَفَاعَتِي

aw shafā‘atin awkadu ‘indakā min shafā‘atī

تَكُونُ بِهَا نَجَاتِي مِنْ غَضَبِكَ وَفَوْزَتِي بِرِضَاكَ.

takūnu bihā najātī min ghaḍabika wa fawzatī bi-riḍāk.

أَللَّهُمَّ إِنْ يَكُنِ النَّدَمُ تَوْبَةً إِلَيْكَ فَأَنَا أَنْدَمُ اْلنَّادِمِينَ،

allāhumma in yakuni an-nadamu tawbatan ilayka fa-anā andamu an-nādimīn,

وَإِنْ يَكُنِ التَّرْكُ لِمَعْصِيَتِكَ إِنَابَةً فَأَنَا أَوَّلُ الْمُنِيبينَ،

wa in yakuni at-tarku li-ma‘ṣiyatika inābatan fa-anā awwalu al-munībīn,

وَإِنْ يَكُنِ الاسْتِغْفَارُ حِطَّةً لِلذُّنُوبِ فَإِنَي لَكَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ.

wa in yakuni al-istighfāru ḥiṭṭatan li-adh-dhunūbi fa-innī laka mina al-mustaghfirīn.

اللَّهُمَّ فَكَمَا أَمَرْتَ بِالتَّوْبَةِ وَضَمِنْتَ الْقَبُولَ

allāhumma fa-kamā amarta bi-at-tawbah wa ḍaminta al-qabūl

وَحَثَثْتَ عَلَى الدُّعَـاءِ وَوَعَدْتَ الإجَابَةَ،

wa ḥathathta ‘alā ad-du‘ā’ wa wa‘adta al-ijābah,

فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ وَآلِهِ وَاقْبَلْ تَوْبَتِي

fa-ṣalli ‘alā muḥammad wa ālihī wa iqbal tawbatī

وَلاَ تَرْجِعْني مَرجَعَ الخَيبَةِ منْ رَحْمَتِك

wa lā tarji‘nī marja‘a al-khaybah min raḥmatik

إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ عَلَى الْمُذْنِبِينَ،

innaka anta at-tawwābu ‘alā al-mudhnibīn,

وَالرَّحِيمُ لِلْخَاطِئِينَ الْمُنِيبِينَ.

wa ar-raḥīmu li-al-khāṭi’īn al-munībīn.

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ كَمَا هَدَيْتَنَا بِهِ

allāhumma ṣalli ‘alā muḥammad wa ālihī kamā hadaytanā bih

وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ كَمَا اسْتَنْقَذْتَنَا بِهِ،

wa ṣalli ‘alā muḥammad wa ālihī kamā istanqadhtanā bih,

وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ

wa ṣalli ‘alā muḥammad wa ālih

صَلاَةً تَشْفَعُ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَوْمَ الْفَاقَةِ إلَيْكَ،

ṣalātan tashfa‘u lanā yawm al-qiyāmah wa yawm al-fāqah ilayk,

إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ وَهُوَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .

innaka ‘alā kulli shay’in qadīr wa huwa ‘alayka yasīr.